叔本华《作为意志和表象的世界》中提到，人生大多数时候是痛苦的。欲望得不到满足，就会痛苦，而偏偏不如意事又十有八九，所以，人生大多数时候是痛苦的。
纵使欲望得到满足，满足感也无法长久维持，其结果不是产生新的欲望而带来新的痛苦，就是造成厌烦感。所以，人生永远在痛苦和厌烦之间徘徊，所谓快乐只是暂时现象，只是痛苦的间歇。
《少有人走的路》也提到，人生苦难重重，这本书的出发点是人的环境、认知一直在变，变就需要自我成长，由此带来的苦难。
不同的阐述路径，最终的结果是一样的：人生痛苦的常态。
如何解脱人生的痛苦呢？叔本华提出两种解脱之道：一条是艺术的短暂道路，一条是圣者的永久道路。
一为暂时的解脱，一为永久的解脱。艺术的创造和欣赏可以达到忘我之境，忘我就能摆脱意志的束缚。但艺术的忘我之境，只是暂时的，人最终还是要再回到现实世界来；一旦回到现实世界，又为意志所束缚。因此唯有彻底否定意志，才是永久的解脱之道。
我们都喜欢听歌、看剧，这些都属于第一个层面的解脱之道，在这个世界中短暂的喘息，所以一定要安排自己的艺术时光，临时的解脱也是幸福的。
而圣人的永久解决之道，非我们这些凡夫俗子所能到达的，但我们可以努力去接近。
其实痛苦、烦恼并不可怕，最为致命的是我们的精力因此被消耗殆尽，无法保持初心，无法聚焦在自己最该做的核心的事情上，这个后果是惨重的，我们因此不能成为自己。
既然世界如此，如何才能保持初心，做自己，聚焦最核心的事情上，不为各种人事烦心？
这是我近期最需要解决的课题。
我没有找到解决之路，但在努力寻找。
首先，想清楚自己的初心。初心如何知道呢？读书、行走、思考，在这个过程中逐渐明朗。就像在《世界尽头的咖啡馆》所描述的，我们在不断的探索中寻找到自己最想做的事情。
其次，调整好所有预期，一切失望，烦恼，皆来自于期望过高，在不断的接触中，不断调整合理的人事预期，是最需要做的事情。预期合理，很多烦恼可能就不再是烦恼，比如，不再期望能力一般的人工作做得符合预期，接纳反复沟通、修改的过程。调整预期的过程其实就是降低预期不合理带来的精力消耗成本。可以建立定期个人复盘了，去反思某件人事，为什么烦恼，如何不烦恼。在这个过程中不断认知自己、他人、世界。
然后，有自己的艺术世界，去保持这份初心、化解这些难以化解的烦恼，可以是听歌、走路、读书等任何可以忘却烦恼、提升精气神的事情，去汲取能量。
最为主要的，去探寻接纳世界的真相。在每一次经历中，去深刻体验认知这个世界的本质，在每一份苦难、痛苦中发觉一份真相，接纳它，完成每一次自我成长，这是修行必经之路。这种成长，一定需要自己有意识的去思考、学习、反思，才能完成。
人的精力是有限的，唯有不断降低琐事的精力投入，多去做提升精气神的事情，然后将精力聚焦在最核心的事情上，才能保持初心。
方向大致是这样子了。
一起加油，相信自己和时间的力量。
