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如何才能保持初心,不为各种人事烦心?

叔本华《作为意志和表象的世界》中提到,人生大多数时候是痛苦的。欲望得不到满足,就会痛苦,而偏偏不如意事又十有八九,所以,人生大多数时候是痛苦的。

纵使欲望得到满足,满足感也无法长久维持,其结果不是产生新的欲望而带来新的痛苦,就是造成厌烦感。所以,人生永远在痛苦和厌烦之间徘徊,所谓快乐只是暂时现象,只是痛苦的间歇。

《少有人走的路》也提到,人生苦难重重,这本书的出发点是人的环境、认知一直在变,变就需要自我成长,由此带来的苦难。

不同的阐述路径,最终的结果是一样的:人生痛苦的常态。

如何解脱人生的痛苦呢?叔本华提出两种解脱之道:一条是艺术的短暂道路,一条是圣者的永久道路。

一为暂时的解脱,一为永久的解脱。艺术的创造和欣赏可以达到忘我之境,忘我就能摆脱意志的束缚。但艺术的忘我之境,只是暂时的,人最终还是要再回到现实世界来;一旦回到现实世界,又为意志所束缚。因此唯有彻底否定意志,才是永久的解脱之道。

我们都喜欢听歌、看剧,这些都属于第一个层面的解脱之道,在这个世界中短暂的喘息,所以一定要安排自己的艺术时光,临时的解脱也是幸福的。

而圣人的永久解决之道,非我们这些凡夫俗子所能到达的,但我们可以努力去接近。

其实痛苦、烦恼并不可怕,最为致命的是我们的精力因此被消耗殆尽,无法保持初心,无法聚焦在自己最该做的核心的事情上,这个后果是惨重的,我们因此不能成为自己。

既然世界如此,如何才能保持初心,做自己,聚焦最核心的事情上,不为各种人事烦心?

这是我近期最需要解决的课题。

我没有找到解决之路,但在努力寻找。

首先,想清楚自己的初心。初心如何知道呢?读书、行走、思考,在这个过程中逐渐明朗。就像在《世界尽头的咖啡馆》所描述的,我们在不断的探索中寻找到自己最想做的事情。

其次,调整好所有预期,一切失望,烦恼,皆来自于期望过高,在不断的接触中,不断调整合理的人事预期,是最需要做的事情。预期合理,很多烦恼可能就不再是烦恼,比如,不再期望能力一般的人工作做得符合预期,接纳反复沟通、修改的过程。调整预期的过程其实就是降低预期不合理带来的精力消耗成本。可以建立定期个人复盘了,去反思某件人事,为什么烦恼,如何不烦恼。在这个过程中不断认知自己、他人、世界。

然后,有自己的艺术世界,去保持这份初心、化解这些难以化解的烦恼,可以是听歌、走路、读书等任何可以忘却烦恼、提升精气神的事情,去汲取能量。

最为主要的,去探寻接纳世界的真相。在每一次经历中,去深刻体验认知这个世界的本质,在每一份苦难、痛苦中发觉一份真相,接纳它,完成每一次自我成长,这是修行必经之路。这种成长,一定需要自己有意识的去思考、学习、反思,才能完成。

人的精力是有限的,唯有不断降低琐事的精力投入,多去做提升精气神的事情,然后将精力聚焦在最核心的事情上,才能保持初心。

方向大致是这样子了。

一起加油,相信自己和时间的力量。

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