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人生的三大关系

告别躁动夏日的喧嚣,不觉间走进秋日的内敛。俗语说的“男子易悲秋”,却并不适用我。秋,一直是我最喜爱的季节。在这最惬意的节气里,静下心来梳理一下自己的精神所得,也是人生一大乐事。

人活一世,有昂然奋发建功立业者,有终日昏昏耽于物质享乐者,有潜心苦思追寻意义者,也有单纯的为活而活者…可谓百样人生,有多少样人就有多少样人生。有关人生的解读,前辈们或是做哲学巨著阐述人生大道,或是借生花妙笔做文学作品描写人性善恶,此类的著作浩如烟海。丰子恺讲人生三层楼,弗兰克尔归纳实现人生意义有三条途径,周国平提到人生有三个觉醒。人到中年,暇时沉思,我也试从这无比繁杂的人生社会表象中寻得那一丝脉络,厘清人生的实相。

人孤零零的降到世间,从无到有的建立了各种联系各种关系。五柳先生说“误落尘网中”,卢梭也说过“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。人处于网中也好枷锁也罢,都不是孤立的,是处于盘根错节的关系中。简单说来,人生可以归纳为三个关系:人与物的关系,人与人(包括社会)的关系,人与自我的关系。这三个关系大致是按照时间顺序发生的,当然也会有彼此交错。

首先建立的是人与物的关系,是指人与外物,与地球上所有物质的关系,也可以外延到宇宙无限外的物质。新生命刚到这个世界,是浑然无知的,随着眼耳鼻舌等各种感官功能的成熟,才逐渐认识声、光、电,花草树木、江河湖海山川,日月星辰,飞禽走兽,锦衣美食等等,各种物理化学地理生物现象事物。随着对物的认识,也会产生喜好厌憎,好奇漠然,珍爱浪费等不同的情绪行为。比如,有些人爱护环境,节约粮食、水,但有些人却反之,类似的行为举不胜举。我们要明白空气水源,一粥一饭,物力终不是无穷的。我们既享受锦衣美食声色犬马带来的物质享受,又要知道欲壑难填,需节制自己的物欲。人类的物欲一旦挣脱限制的缰绳,就会破坏这个物质世界,会加速物质世界的毁灭。平时对待外物的态度,反映了个人对人与物关系的思考深度及对物欲的克制程度。当然,也或许很多人就没有这方面的反思。

人与人的关系,也就是人与社会的关系,因为社会就是全体人类的总和。像个人与国家、民族、种族,个人与群体组合,个人与家庭、亲人、朋友的关系也在此范围内,人与人和社会的关系是随着年龄成长慢慢建立并逐步加深的,这也是最复杂的关系。大的方面讲,科技和社会的发展并没有使现今世界变得如期待中那般美好,战争与贫穷仍是不可治愈的顽疾。大同世界共产社会尚处于渺渺理想之中,人类社会还是遵从丛林法则,强者为尊,马太效应凸显,两极分化的差距越来越大。作为所在群体的一员,个体的强大是有利于群体的强大的。因此,如何做一个个体,如何做一名所在群体的一员,是个很深刻的话题。从小的方面讲,如何与家人相处,与朋友同事甚至陌生人相处,做一个怎样的人,倒是更有现实意义。人都喜欢自由的活自由的行为,但与人相处就得受道德、制度与法律的约束。与人相处的方式一方面取决于我们所受教育的影响,另一方面也得看自身的修养了,甚至后者的作用更大。与人相处的最低要求是不能影响妨碍他人,至于伤害别人的事就更不能做了。我们传统文化倡导的道德、仁爱、礼、孝道等还是有很好的指导意义。人与人的关系是如此的复杂,根源就在于复杂叵测的人性,这不是几句话能说明白的。

最后一个关系,也是最重要的关系就是人与自我的关系,即“处己之道”。中年以后,人生由盛转衰,会慢慢脱离社会事务,独处的时间会越来越多,处己之道也就变得越来越重要。怎样愉悦自己是人生尤其是后半生最重要的事。很多人容易跟别人相处,却不容易跟自己相处。一旦孤独一人,就会感到烦闷无聊空虚。这类人尤喜社交,把心置于外物,基本没有自我。看一个人是否觉醒自我,就看他闲暇时做什么。觉醒的人是严格自律的,外表是平静的,内心是丰满充盈的。因为内心就有创造力,生生不息,自成圆满世界。所以对外物的所求甚少。佛家说“佛在灵山莫远求,灵山自在汝心头”。人世间的答案,一切向内求,一切唯心造。

任人生百变,滋味万千,任何人都脱离不了这张尘网。明了人生的三个关系,观人生就如掌上观纹,待人接物处事,就能进退有度,就能从心所欲,不逾矩!

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