存在主义有一句名言：“拥有就是被拥有。”举例来说，我拥有一辆车子，就等于我被这辆车子所拥有，因为我必须时常担心：“我的车有没有被拖走？停车费还没缴怎么办？”刘亮程有一头驴，他说，“我们是一根绳子两头的动物，说不上谁牵着谁。” 《小王子》里说：“我呢，拥有一朵花，我就天天给它浇水；我拥有三座火山，我就每个星期给它们疏通清理。我能做对火山、对花有益的事，才叫做拥有它们。”
我们渴望拥有。拥有似乎才是幸福生活的保证。我们渴望拥有房子，有房子才有家的温暖与安全；我们渴望拥有车子，有车子才能更方便快捷地工作旅游走亲访友；我们渴望拥有票子，有票子，我们能买到好看的衣物、华丽的饰品、名贵的化妆品……当我们拼命渴望有有有，却发现尽管有了，我们依然没有。有了房子渴望别墅，有了车子渴望豪车，有了票子我们渴望更多的票子，物质的拥有永远没有尽头。
填平这些物质的沟壑需要时间，渴望的依然没有，而我们更没了一点点属于自己的时间。“我想去桂林呀，我想去桂林，可是有时间的时候我却没有钱；我想去桂林呀我想去桂林，可是有了钱的时候我却没时间。”《我想去桂林》唱出了许多人的矛盾与焦虑，没有钱不能旅游，有了钱还是不能去旅游。“找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看；带上笑容，带上祝愿，陪同爱人，常回家看看。”《常回家看看》唱出了当代困境，儿女离开家园寻求幸福，却没了陪伴守候父母的时间。
富翁劝晒太阳的渔夫，多打鱼多挣钱在海边盖间大屋子，然后就可以在沙滩上晒太阳，却没发现渔夫本就在海边悠闲地晒着太阳。渔夫的悠闲也许还缺少一种自觉，但梭罗离开繁华的大都市，在瓦尔登湖简朴生活，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，用最基本的形式生活，简朴简朴再简朴，一百多年前的梭罗的瓦尔登湖，到今天依然是许许多多人心中的诗和远方，是人们渴望的桃花源。何也？
梭罗极简致的物质生活背后是极为丰盈的精神生活。他在日记中写道：“世上有两种简朴，一种是近乎愚昧的简朴，另一种是明智的简朴。智者的生活方式，是外在简朴而内涵丰富。野人的生活方式则是内外都简朴。”这样的外在简朴而内涵丰富，我们的古人早就践行，而且，他们并没有刻意去寻找一片瓦尔登湖。“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中也。”《论语》中的孔颜乐处，不就是精神丰盈的明证吗？当我们并不执着地去追求物质的拥有，也就拥有了更多时间与自由寻求精神的富足。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。真正的拥有，也不是拥有大千世界，拥有豪车别墅，而是拥有内心的淡定与从容。富，不炫耀骄矜；贫，不焦虑自苦。
