花了近3个月，我终于看完《平凡的世界》了。
虽然此书曾荣获茅盾文学奖，影响了几代人，但诚实地说，这是我读得最不愉快的长篇小说之一。
从12月上旬拿起书开始，我每读几章，就感觉牢骚满腹。
最强烈、最不吐不快的感受，可以用一句流行语表达——
大人，时代变了。路遥先生，时代变了。
不管这部作品问世后受到的赞扬有多高，单让不了解历史的现代读者去读，可能很快就会发现书中的各种“槽点”。
最首先的，就是弥漫书页间的封建意识和大男子主义，这是今天平权运动深入人心后，读者最不可能接受的。
典型的例子莫过贺秀莲。她是主人公孙少安的妻子。路遥用动情的语言描写了她的“贤惠”。
怎样的贤惠呢？
一，是不要彩礼钱，主动跟随丈夫来到公婆家；任劳任怨地照顾丈夫的奶奶、爸爸、妈妈、弟弟、妹妹；吃最差的伙食，干最繁重的家务；
二，是白天辛勤劳动后，晚上主动用身体抚慰丈夫；在丈夫心情烦躁时，忍受丈夫的拳头，甘愿当出气筒。
三，是几乎从不反抗丈夫的决定，即使丈夫心里有别人也能接受，还为老孙家生了一个大胖小子。
这如牛马一般的待遇，奴仆一般的自我意识，我很怀疑大家看了会不会血压升高。而路遥为秀莲这种牺牲所找的解释，是她看到孙少安，觉得少安有吸引人的“男子气概”。
打老婆、让老婆吃苦的男子气概，八十年代的人能懂，我们今天的人已经不懂了。
次一级的问题，是情节的老套与戏剧性。
路遥写作《平凡的世界》，虽然是长期的经营，但在一些关键情节的设计上，却显得过于巧合；涉及主人公情感变化的地方，也显得有些老套和突兀。
比如说，孙少安办砖厂，几经起落，但是每次出现难题时，总有能人前来帮助他；
孙少平与田晓霞两地分隔，恋情正不知如何继续，忽然以晓霞救人牺牲而告终；
李向前与田润叶空有夫妻之名，结果向前出了车祸，两人很快产生了感情；
金波在青海当兵，仅凭几个眼神肯定，就和当地一位语言不通的藏族少女发生了关系……
出车祸、患癌症、一见钟情，这都是现代情感剧中用烂的桥段。在八十年代是否流行，我不清楚。但是路遥使用这些富于戏剧性的桥段，距离他要描写的现实就有些远了。
而人物的命运，如果没有遵循社会现实规律和他们自身的逻辑，反成为作者理想的投影，那么小说的价值就自然地打折扣。
这地方润叶与向前的情感故事最能反映问题。
——田润叶因“政治联姻”嫁给了李向前，但是并不爱他，一日夫妻生活都不曾过。后来“政治联盟”不复存在，田润叶因传统思想作祟，不肯和向前离婚。向前为情所伤，纵酒买醉，结果出事轧断了双腿。
出事之后，润叶出于义务，回到他身边照顾他，竟莫名其妙地激发了母性，爱上了向前。不仅如此，她“恢复了妻子的责任”，帮助残废的向前与之发生关系，生了一个孩子，还是个大胖小子！（请原谅笔者发出不厚道的笑声）
如此离奇的剧情，在今天各类平台的“土味”视频中仍反复上演。“土味”剧可以这样写，名著当然也可以。但这样写，又反映了作者的什么心态呢？
早就有人提出，《平凡的世界》里的女性，如果不贤惠“忠贞”，其命运都遭到了作者的惩罚。郝红梅嫌贫爱富，拒绝孙少平而追求顾养民，结果因偷窃丑闻被顾家拒绝；田润叶冷暴力李向前，结果后半生要伺候残疾人的生活；杜丽丽醉心写诗不尽妻子的义务，结果被古风铃玩弄并抛弃，沉湎于酒精……
一句话，凡是不当“好女人”的，都下场凄惨。再联系作者的生平，你很难说这写的究竟是社会现实，还是作者对妻子的报复。
但，女性就不能有自己的追求和独立的生活吗？
当然，以上两个问题都是比较明显的。
隐藏在字里行间的问题还有一个，便是作者对城里人身份的崇拜、对农村人的排斥。它如米饭中的砂砾一般硌牙，细小而又让人不易觉察。
有一个例子让笔者很难忘。
书中写到，农村出身的大学生孙兰香与城里高官的儿子相恋，但为要见他父母而发愁。正在思索时，作者突然跳出来为孙兰香抒情，说道——
“尽管她出身低贱，可自小一直是在一个很重感情的家庭中长大的……”
嗯，您没看错，这位大作家写的就是低贱二字。
我相信，今天的人读到这两字都会不由得讶异；并且路遥本身也是地道的农村孩子，可是在他心中，农村出身、平民家庭就意味着——低贱！
书中还有更多的例子，这里就不举了。
可知在他心中，城里人与农村人是界限分明的，是两个世界。城里人文明、高尚、开放，仿佛透着人类之光，农村人就愚昧、自私、拘束，天生低人一等。
这身份的歧视，竟还来自农村人自己。我相信今天为一句“底层人民”而愤怒的读者，读到这些文字，都不免要摇头。
——总而言之，《平凡的世界》有些内容是太过时了。
毕竟，我们的时代比路遥写作的时代也走得太远了。
虽然这之间只有短短三十年，但已如沧海桑田，导致我们再看《平凡的世界》，是真正的“恍若隔世”。
而在今天，解放思想已成旧词，阶层固化成为社会关心的问题。农民工进城、城市化加速、老龄化问题严重，传统的夫妻关系、亲子关系都在遇到挑战。路遥那一代对城里人仰望，在今天也成为了过去时。
现在只有打工人和资本家，谁还在乎“农村来的”和“城里来的”呢？
归根结底，大人，时代变了。
但说了这么多，是不是《平凡的世界》就不值一读呢？
我个人的意见，恰恰与我刚才的吐槽相反：抛开这些槽点，这部书仍旧是值得一读的。
虽然它的某些内容值得批判，但不可否认它在别的方面价值极高。
其中一点，就是史料价值。
它忠实、客观地描写了从文革末期到改开初期社会的变迁，是极佳的历史记录，这对于大家了解过去很有裨益。
事实上，没有在农村生活过的人，是不会懂传统农村的生产方式的，也就不会懂农村男女不平等的根源。
没有亲历过计划经济时代的人，也很难明白城镇户口、“吃公家饭”，对于一个农村孩子意味着什么。
没有见识过八十年代社会风貌巨大变化的人，当然更不可能知道那个时代文艺作品的繁荣与禁忌。
因此，对于我们这些生活在农业机械化、农村城镇化、大学扩招、文化多元时代的后人，不读前人的作品，永远不会理解前人的艰难与路遥们的伤悲，就像白天永远不懂夜的黑。
而真实就是力量，历史可以解释现实。
这部小说之所以能打动万千读者，也是因为它忠实地描写了那个时期努力奋斗的各种青年，尤其是农村青年。
今天的人很难想象，当时除了考上大学，大部分的农村青年，其实一辈子只能留在农村种地。
也很难想象，为什么改革开放一到来，这些青年能爆发出那么澎湃的能量，冲州过府，叱咤风云。
要知道，这些人就像古书中的英雄一般，是赤手空拳打天下的。
他们怀揣着理想，不屈于“农村人”的命运，在工厂、学校、商场和矿场间流转，遭受白眼与冷遇，靠一身血肉换来财富和尊严。
他们从无到有，从少到多，从闭塞走向通达，从贫瘠走向繁荣，于是在我们今天的世界占据了一角。
他们其实就是我们的父辈，是他们创造了我们的世界。
但是，那个时代的歌者并没有给予他们足够的关注。在城市青年大搞伤痕文学、写朦胧诗的时候，这些青年其实就在遭受伤痕，命运朦胧。
大凡物不平则鸣。
《平凡的世界》正是写给那个时代劳动者的赞歌，代表他们向世界发声——
“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。”
而小说，只要能写中读者的人生，为他们提供精神上的指引，就是值得一读的。
身处我们这样一个时代，面对自己的困境，难道不应该去从书中寻找答案吗？
因此，路遥先生，时代变了，文学没变。
说回现实。
随着时代的不断变化，新的社会问题的不断产生，《平凡的世界》应该会进一步过时。同时，第一代进城农民工老去，第二代人（如笔者）长大，《平凡的世界》应该也会更加失去读者。
但有价值的东西永远不会被埋没。只要我们肯翻阅，就会知道过去，对照现实而获得感动。
毕竟，“前人的血泪，才换来今人的理所当然”，知道这一切，才能看懂今天。
最后，借用刘慈欣的《地火》中的一句话做结尾吧——“过去的人真笨，过去的人真难。”
前人可以愚昧，可以无能。但在前人真正的苦难史面前，任何后人都应该低下自己高傲的头颅。
